在家靠父母，出外靠朋友的来历
“在家靠父母，出外靠朋友”这句话是一句俗语。在《增广贤文》中有“在家千日好，出门一时难”“在家靠父母，出门靠主人”的句子。
“在家靠父母，出门靠朋友”就是上两句话的延伸，你说对吗。
大宋少年志薛映父母来历
《大宋少年志》中薛映的父母是军户
薛映从出生起就注定是军户，军户子弟身份向来低贱，世世代代都是如此，为了帮助全家摆脱军户这个身份，薛映加入了秘阁，希望能够通过立功得到赦免。薛映在秘阁中一直很努力，因为如果他被赶出了七斋，薛映和他的父母只能回到驻地，摆脱军户的愿望基本就难以实现了。
在薛映的眼中，他心里一直看不上父亲，他认为父亲是一个懦弱的人，仗也不敢打，刀也不敢摸，就连在店里被人故意挑事也会委曲求全的讨好，不敢反抗还嘴。薛映的父亲其实并不是懦弱胆小，他有着一身好功夫和好刀法，只是自从有了薛映以后，就想好好保护家人，不惹祸生事，所以只好将一身好本事都藏起来，过一个普通老百姓的日子。
外婆的由来
外婆一词最早起源于南方
外婆
读音： [wài pó]
释义：即外祖母。外婆指母亲的母亲；祖父母指父亲的父母亲，也称爷爷奶奶。母亲的父母又称为外祖父母，又称外公、外婆。自己则分别是祖父母和外祖父母的孙儿、孙女和外孙、外孙女。
不同地方及方言对祖父母和外祖父母有不同的称谓。
例如中国北方称祖父母为爷爷、奶奶，称外祖父母为姥姥和姥爷。
丧事大孝的由来
儿孙满堂应该是作为老人的一种引以为荣的心态，还不就是为了养老、防老和送终。只不过是农村老人养老现状的困惑，略胜于城市而已。在农村，绝大部分年轻人常年在外打工，和父母聚多离少，使他们成了“留守”或“空巢”的老人，这也是情非得己，倒是可以理解。但是，也有极少数子女对父母不管不顾，甚至是遗弃。对自己的父母都这么不孝敬，待父母去世了，丧礼的场面越来越大，为什么要如此“薄养厚葬”呢？
我身处农村，这样的事还是有的，我想，可能有这几方面的原因；
多少也有利益的驱使，为了“见好就收”的利益
在农村，不论谁家有丧事，都是大事情。一般来说，逝者要停放两天，或四天，第三天，或第五天才出殡安葬。“丧事不请自到”是很多农村的风俗，即停尸期间，乡邻亲友都会闻讯赶来帮忙。即使你家境再不好，也要置办酒席，答谢乡友。
农村人大都是自办酒席，莱品、烟酒基本上都是大众化，“亲民化”，看起来是操办了，比起酒店的花费，省了许多钱。说是吃酒席，不随个“份子钱”绝对不行。因为人情份子情由来已久，早已成为一种习俗而传承。份子钱也不是有数额的规定，只有亲疏远近的差别。特别是这些年，“水涨船高”，已成为当今农村沉重的经济负担。一场丧事下来，丧主家不赚钱才怪呢？父母活着的时候，也许没啥大的利用价值。父母去世了，对于那些不孝敬父母的子女，也许看见了“商机”，仅几天时间也可以赚一笔，于是，便大办丧事了。
另外，如果父母有资产，还没有来得及做出最后的分割。那些平时不孝敬父母的便“下血本”，“下赌注”，对丧事大操大办，在很大程度上增加获得遗产的几率。父母死后儿女为争夺遗产大闹，甚至诉讼法院的事时有耳闻。
《我欲封天》孟浩的父母什么来历
他的父亲是东胜星方家一脉嫡系长子修为高深，他的母亲是第八山孟家的，第八山之主就姓孟，也就是方浩的外公。
孟浩本是东胜星方家嫡长孙，后因七岁劫被其父母带到南天星抚养，在父母离开后独自生活在赵国，本为书生，后因机缘巧
哪吒的由来
关于哪吒名字的由来主要有三。
第一：来源于父亲
哪吒一出生就是以火红的大肉球现世的，而太乙真人算出他遇水生劫难，这也印证了水火不容的真理，因此需要避开水。也就是为什么两个哥哥叫金吒、木吒，而他却不叫水吒的原因，所起就起名为哪吒，后来才有了哪吒闹海。
第二：来自盘古
据悉“吒”是取自盘古开天发出的第一声，当时是处于盘古造世的末期，妖魔横行，盘古也可消失，所以直接“吒”的一声，震死一地妖魔，因此哪吒其意源于此，这也是太乙真人的用意，希望哪吒在将来能够降妖除魔。
第三：舶来品
哪吒脚踏风火轮，三头六臂，一手持混天绫，一手持金砖，一手持九龙神火罩，一手乾坤圈，两手持火尖枪。全名为李哪吒，在相声中有“哪儿托”的白字段子，这是一种外来语的音译，是波斯语中Nuzad的音译，意思是小孩子、新生儿，这也与生于肉球，能跳能走的形象符合，在佛教传说中“哪吒”出自梵语哪吒倶伐罗（Nalakubala）的简译，是指毗沙门天王的儿子，也就是托塔天王的儿子。
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