温塘白鹿的由来
温州郭公信仰和教科书上都说晋代郭公于今鹿城建城时，出现一只或多只白鹿，故此城叫白鹿城，后简称鹿城。但根据历史的蛛丝马迹来看，鹿城地区起码汉代就存在大聚落，部分书籍甚至认为有可能汉代乃至先秦已经建城。结合温州瑞安曾出土南岛特色的双身独木舟，而部分南岛文明地区鹿被视为神的使者，比如日本日语里其实也大量南岛词汇，古日本也将鹿视为神使，因此白鹿这个城名来源恐怕和瓯越先民神话有关。
附，史书记载，起码晋代龙湾西部已经在海平面以上了，就当是鹿城在西汉还在海平面以下吧，那么到了三国也早该是平原了，温州本来平地就少，山越、东吴不在这里建城，非要轮到东晋郭公来这平地建白鹿城吗？故白鹿城的渊源应该不止到郭公，温州白鹿城建城时可能还能往前推。
鹿的由来
鹿在古代被视为神物，人们认为鹿能给自己带来吉祥幸福和长寿。古人对鹿的解释是:"鹿，善聚善散，皆体健壮，但性胆尤怯，饮水见影则奔。"可见古人对鹿的关注和观察是非常仔细的。美丽的丽繁体写作丽，而丽字从鹿，说明从古至今人们认为鹿是美丽的。作为美的象征，鹿与艺术有着不解之缘，历代壁画、绘画、雕塑中都有鹿。
虎鹿羊三妖的来历
虎鹿羊这三位妖道的来历，实际上是最为正宗的三清道士，而妖道们所使用的五雷真法在道教的几个派系都有，比如神霄派、丹鼎派、龙虎派都有，可是这中法术最早也是起源于上清派的，后来才流传开来的。因此，从这里分析妥妥的就给三个妖道打上了上清派的标签。此时的上清派虽然已经四分五裂，截教也已经不存在了，但是三界之中出身上清派的神还是不少的，实力也不可小觑。依仗这样的一个派系背景，道士们肯定会有些自己的想法了，如此来说三个妖道胆子大一点就可以理解了。
南极仙翁鹿童来历
南极仙翁的坐骑为什么是鹿呢？
因为鹿是古人眼中的神物，代表着健康、幸福和长寿，但凡出现，就会为人们带来好事情。
南极仙翁又称寿星佬，掌管着世间百姓的寿命长短，做善事者长寿，做恶事者短寿。
南极仙翁身边还有一只仙鹤，取松鹤延年之意，仙鹤鸟也是代表了长寿的意思。
禽的来历
这是“禽兽多出没”的“禽”字，这个字原为象形字。甲骨文①的上部是个网形，下部是网具的柄，可见“禽”本为捕捉禽兽的工具。②是金文的形体，从象形字变成了上声（今）下形（网形）的形声字．反而变繁杂了。③是小篆的形体，变得更为繁杂了，其上部的“今”字与楷书的“今”字有所不同。④是楷书的写法，基本上与小篆相同。
“禽”字的本义就是捕捉禽兽的工具，后来又引申为鸟兽的总称，如《三国志·魏志·华佗传》：“吾有一术，名曰五禽之戏。”大意是：吾有一种锻炼身体的方法，名字就叫“五禽戏”,也就是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟这些“禽”（鸟兽）的动作。“禽”字亦可专指鸟类，如《尔雅·释鸟》：“二足而羽谓之禽，四足而毛谓之兽。”也就是说：两只脚而长羽毛的叫做“禽”，四只脚而长细毛的叫做“兽”。至于《史记·秦始皇本纪》中所说的“禽灭六王”，不是“禽鸟”灭了六王的意思。这个“禽”字后世写作“擒”，加了个“提手旁”，表示活抓之意，如杜甫《前出塞》：“射人先射马，擒贼先擒王。”
请注意：“禽”与“犊”（小牛），古代常常连用，写作“禽犊”，这个词多指馈赠札物。所以“禽犊”也可以作为取悦于人的东西，如《荀子·劝学》：“小人之学也，以为禽犊。”这就是说：小人的学问，是用来夸耀自己，像以禽犊之物赠送别人一样地来取悦于人。
鹿晗名字来历
姓鹿，出生在早晨，晗，有迎接光明之意，所以家人给他取名鹿晗，也希望他能积极乐观，蓬勃朝气
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