读书百遍而义自见出自哪里 ,读书百遍歧义自信出自?

读书百遍歧义自信出自

读书百遍,其义自见

出自 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。

读书百遍歧义自信出自

读书百遍其义自见作者是谁

读书百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn ) 解 释 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会 出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”

读书百遍其义自见作者是谁

读书千遍其义自见的出处

出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。

读书百遍,其义自见,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

陈寿(233-297),字承祚,西晋史学家,巴西安汉(今四川南充)人。他小时候好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。入晋以后,历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年,晋灭东吴,结束了分裂局面。

读书万遍而义自见是什么意思

“读书万遍,而义自见”意思是书读过很多遍以后,意思自然就会显现出来。见:显现。这句话其实告诉我们,书要熟读才能真正领会其中的要旨。

俗话说,“熟读唐诗300首,不会写来也会吟”,讲的也是这个道理。熟能生巧, 量变决定质变,量的积累够了,才能有质的突破。

读书百变,而义自见的意思

读书百遍其义自见,意思是一本书读上百遍,书里表达的意思自然就能领悟。这句话出自晋•陈寿《三国志•魏志•董遇传》“人有从学者遇不肯教,而云’必当先读百遍’,言读书百遍而义自见。

解读一:读书的方法,读书有精读,泛读之类。解读二:读书的态度,读书也跟做其它事情一样,可以熟能生巧。量的积累够了,就能产生质的突破。解读三:这是读书的境界。孔子说,学而时习之,不亦说乎?就是读书后经常复习,是一件快乐的事情。为什么快乐?因为“温故而知新”啊!

书读百遍其义自见见的读音

见 xiàn   古同“现”,出现,显露。读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn解释:见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”

书读百遍其义自见的下一句是什么

  “书读百遍其义自见”没有下一句。  读书百遍,其义自见  dú shū bǎi biàn,qí yì zì jiàn  〖解释〗见:显现。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书熟读后,自然会领会其中的道理。  〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”  〖用法〗作定语、分句;指导人读书。  你的认可是我解答的动力,请采纳...

陈寿强调“要多读书才能有所得”的诗句是什么

陈寿的“读书百遍, ” 强调要多读书才能有所得成语:读书百遍,其义自见拼音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn解释:见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”

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