九龙山青龙寺的来历
九龙山青龙寺位于姑射山之东的月明山。寺院安静肃穆、庄严雄伟，晨钟暮鼓中云遮雾绕更显朝晖夕阴、气象万千。青龙寺坐落于山清水秀的山谷之内，远观之，犹如盘卧于此的一青龙的龙头，龙尾向西，与远山相接，龙头向东，俯涧饮水，而四周群山环绕，细观之，另有八条姿态各异的巨龙探首来相拱。所以美曰其名九龙山青龙寺。寺院东边依山，南、北、西三方傍水，风光绮丽、树木葱茏、众峰叠翠、鸟语花香、松涛啸吟。
龙王庙的龙王庙名字的由来
龙王庙，位于颍上东部7公里颍凤公路旁的夏桥镇，紧靠颍河的龙王庙村，是纪念唐代进士宣城县令张路斯所建的庙宇。1954年颍河涨大水，庙寺被淹倒。 龙王庙村在唐朝以前叫百社村，因姓石的是大户，故又叫石台村。唐朝景龙年间，张路斯因家庭贫困，在石家帮工，因其特别聪明，石家招其为婿，并资助其读书。张路斯勤奋读书，十六岁考取进士，当了宣城县令。 在任宣城县令期间，张路斯关心人民疾苦，重视农业生产，带领当地百姓治理湖洼地，开垦荒坡地，开沟、建桥、修路，使荒废地变成良田，百姓对他非常尊崇，把新开垦的田地叫作“路斯田”，新修的桥叫“张公桥”，其名称延用至今。 张路斯返乡后，常在颍河边钓鱼。当地流传着他是白龙，与黑龙争夺老龙窝的故事。他去世后，后人为其建了龙王庙。农民遇到干旱，来此烧香求雨；遇到水灾，求其保佑平安；船民行船至此，均来烧香求其保佑。到宋代，欧阳修、苏轼和屠隆等人在颍州、颍水任职时，均来此求过雨，写过祈雨文；欧、苏二人还为龙王庙写过纪念碑文，立碑祭奠。苏轼碑现还存于龙王庙村。
青龙.白虎.朱雀,玄武是什么动物
青龙,白虎,朱雀,玄武的来历；在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。——东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，玄武，黄为中央正色。
龙抬头的来历和讲究
抬头作为中国城乡的传统节日，又称“青龙节”、“春耕节”、“农事节”，是每年农历的二月初二。从名字就可以看出，它与龙、农事、土地有关，其来源有多种传说，有历史说、星象说和故事说。
历史、故事比较好理解，一说伏羲氏重视农桑和务耕，每年二月二御驾亲耕，自理一亩三分地，后尧舜禹便效法先王，流传至今。
二说武则天称帝惹怒了玉帝，玉帝命龙王三年不降雨，龙王不忍民间疾苦便偷偷施了一场大雨，玉帝大怒便将他压在大山之下，之后被天天祈祷的百姓感动，于是二月二这天释放了龙王。
春龙节的来历和习俗
一、春龙节的来历
二月二龙抬头，俗称青龙节，是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二龙抬头”。
二、春龙节的习俗
习俗一：二月二龙抬头理发
民谚有“二月二剃龙头，一年都有精神头”之说。这一天理发，叫“剃龙头”或“剃喜头”。长辈们希望借龙抬头这一吉时，保佑孩子健康成长，长大后出人头地;大人理发，辞旧迎新，希望带来好运。另外，之所以在二月二日剃头，是因为俗信有“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法。而一个月不理发又很难受，故大家都在正月过完后的二月初纷纷理发。而且不理发，头太重了抬不起来，不能“龙抬头”了，直到“二月二”才解禁。不过，这一说实为讹传，其中的“死舅”其实是“思旧”的谐音，表示人们对过去一年的怀念
习俗二：二月二龙抬头吃什么
1、“鼓撅”(手搓面条)：俗称“顶门棍”。为什么吃“鼓撅”?有人说，吃了“顶门棍”，把门顶住，邪祟不入，一年太平。有人说，过春节大家都吃闷了、玩昏了，吃一顿“鼓撅”顶灵性，就开始干活过日子了。
2、搅团：说是给龙糊鳞整甲，使龙抖擞精神升天降雨。
3、“扒猪脸”：经过选料、清洗、喷烤、洗泡、酱制等十二道步骤，历经十多个小时的烹饪，才能端上餐桌。“扒猪脸”有三种，一是原汁原味吃;二是蘸酱汁吃;三是卷煎饼吃。每一种吃法都有不同的滋味。
扩展资料：
说到“二月二”，很多老人喜欢在这天前后建议晚辈剃头，为的就是图个吉利。这和“正月里剃头死舅舅”有关。在民国二十四年的《掖县志》卷二记载：“明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”所以这样一来，正月里不剃头的“思旧”就失去真实的意义了。
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