以便的意思是什么 ,以致天下之士的以至是什么意思?

以致天下之士的以至是什么意思

以致:古义为以便、招致。

意思就是:(不要吝惜自己肥沃富饶的土地)用来招揽天下的优秀人才。

出自贾谊的《过秦论》。

“诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。”

译文:诸侯恐慌害怕,集会结盟,商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地,用来招纳天下的优秀人才,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助,成为一体。

货代了BA号和FM是什么意思客人问我:你BA号和FM都确认好了吗这是什么意思啊

1,这个FM号码,是让客户去银行拿你的形式发票去申请FORM NO., 然后提供给你,出口时候要把这个号码写在单据上!所以你尽快把资料发给客户,叫他去做,然后提供FORM M给你。还有,注意提单,发票和所有的单据,出口商抬头必须一致的,不然后面你会非常麻烦。FM NO.一般是7位,BA号则为银行代码+年份+7位数字组合(有的客人需要发票做FORM M,有的不需要,因为客人很清楚你们成交的金额,如果没什么改变,他们会不需要发票,自行去银行申请FORM M)

2,BA号码是尼日利亚海关给尼日利亚有进口经营权的进口商申请某批货物进口时的编号,以便进口清关管理;是了提醒你一下,这个国家清关很麻烦,所以如果可以的话你最好申请21天免滞箱 我看了一下你的问题,客人问你是否确认了FM和BA号,意思是客人已经做好,发给你了吧?那你就把这些资料核对一下,show 在提单和相关单据上,基本就没什么问题了

mm码是什么意思

MM码是标准鞋号,即适用于穿者的脚长,是长度单位。

例如:标准鞋号250,表示适用于脚长250MM(毫米)的穿者。

新旧鞋号的换算公式为:新鞋号=(旧鞋号+10)/2;(新鞋号需换算单位)

举例如下:若旧鞋号为40码 新鞋号=(40+10)/2

=50/2 =25cm =250mm 即新鞋号为250码

扩展资料:

鞋码也称鞋号,是用来衡量人类脚的形状以便配鞋的标准单位系统。

世界各国采用的鞋码并不一致,但一般都包含长、宽两个测量。长度指穿者脚的长度,也可以是制造者的鞋楦长。即使在同一个国家或者地区,不同人群与不同用途的鞋,例如儿童鞋、运动鞋,也有不同的鞋码定义。

以便和便于的区别

“以便”意思是用来便于做……用。

部分是“以便”承接的下文。“以便”前的内容是为承接的下文做铺垫、做准备的。

以:用以,用来   便:便于,方便

便于,指比较容易(做某事)。 如:书后附有《索引》,以便于读者查检。

便于造句

1、北大荒土地广阔平整,便于机械耕作。

2、老师把汉语拼音字母编成了顺口溜,便于我们记忆。

士卒多为用者的为的意义和用法

1、士卒多为用者的为是“被”的意思。原文:吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。

2、译文:吴广向来爱护士兵,士兵大多愿意听他差遣,一天押送戍卒的将尉喝醉了,吴广故意多次说想要逃跑,使将尉恼怒,让他侮辱自己,以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广,吴广跳起来,夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他,一起杀了两个将尉

类似这样的句子还有:

为乡里所患

茅屋为秋风所破歌

这里,“为”跟“所”结合,构成“为……所”,理解为“被”。

一,作助词

读wéi,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”?

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)

方:表比喻,像。“人为刀俎,我为鱼肉” ,“为”表判断,翻译成“人家就像是刀和砧板,我们就是任人宰割的鱼和肉”;“何辞为?”是个反问句。现在人家如刀和砧板,而我们像鱼和肉,还辞谢什么呢?意为不要再去辞谢了。

二,作动词

“为”在文言中经常用作介词,也可以用作助词。这些都属于虚词范围。“为”还可以用作动词和名词,这些都属于实词的范围。

1,有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。

温故而知新,可以为师矣。(《论语》)

“故”“新”都是形容词活用为动词,理解为“已经学过的知识”“新的知识”。“可”是“可以”,“以”是凭借,因为古代大多都是单音节词,要和现代汉语的“可以”注意区分。“可以凭借这做老师了”,这里的“为”的词性为动词,理解为“做”。

武陵人捕鱼为业。(《桃花源记》)

“业”可以理解为职业,或者谋生的手段,是一个名词。武陵人把捕鱼作为职业,这里的“为”是“作为”的意思。

卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。(《小石潭记》)

“卷石底以出”中“以”相当于连词“而”,表承接。“石底有部分翻卷过来,露出水面,成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。”“为”的意思是“成为”。

2,判断词,是。

知之为知之 ,不知为不知,是知也。(《孔孟论学习》)

“知之为知之”的“知”是“知道”的意思,词性为动词。“是知也”的“知”是一个通假字,通“智”,聪明的意思,词性为形容词。这里的“为”是判断词,解释为“是”,这句话理解为“知道就是知道,不知道就是不知道。这是聪明的。”

三,作名词

“为”用作名词,一般读wéi。

或异二者之为。《岳阳楼记》

“异”是“不同”的意思,“或”是“或许”的意思,“之”理解为助词“的”,所以这里的“为”应该是一个名词,理解为“表现”。

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