最近和别人聊天总是有人说“dei”，dei是什么意思是“对”的意思吗
dei是一个网络流行词，是指“对对对”的一种方言的表达，表示认同。
词语来源：该词作为方言由来已久，但是作为网络用语的走红是因为快手上的两个老奶奶，走红的那段视频里老奶奶说“女人是用来疼的，不是用来打的”，然后另外一个老奶奶回答惯用的台词就是“deideidei，讲的dei”，就是“对对对，讲的对”的意思。
除了对对对的意思，还有其他的不同意思，需要根据不同的语境来理解，表达的意思又会有差异：
1、语境一：大兄dei 的dei是弟的意思 意思就是大兄弟
2、语境二：dei劲 意思就是带劲，西北方言的一种意思就是，爽，棒极了
3、语境三：xxxxxxxx对不对？ dei 那就是对的意思
4、语境四：xxxx，xxxxxx，xxxx。。。 回答deideidei 相声捧哏的一种演绎方式意思就是对对对
扩展资料：dei的方言用法：1、东北方言中，“逮”读DEI，一声或三声都可以。比如:逮住一只鸡。2、东北方言中“得劲”读DEI(三声) JINER(儿化音)，舒服的意思。3、陕西关中话中，“得是”读DEI(三声) SI(四声)，附和对方的说话，表同意或轻微感叹、惊讶。如果“得是”尾音平声或上扬，则表疑问或轻微反诘。
中文符号中，甲乙丙丁，戊己庚辛，壬癸1，它们的先后顺序何来，2，前后之间有联系吗
一、干支为何物？ 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方，这对现代人来说还是个迷！ 在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？ 虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。” 《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。版权声明：本文来自用户投稿，不代表【匆匆网】立场，本平台所发表的文章、图片属于原权利人所有，因客观原因，或会存在不当使用的情况，非恶意侵犯原权利人相关权益，敬请相关权利人谅解并与我们联系（邮箱：dandanxi6@qq.com）我们将及时处理，共同维护良好的网络创作环境。
